Pour le Samkhya :
Il faut se libérer de la souffrance. Le moyen de libération est la connaissance (jnana). La connaissance atteinte par les sens est limitée au monde manifesté, elle ne peut être atteinte que par un contrôle des sens et du mental. Il faut chercher à l’intérieur de nous-mêmes pour trouver le Soi. Il s’agit d’un processus d’involution. En harmonisant, contrôlant et guidant les indriyas il est possible de contrôler les pensées et ne pas s’identifier aux perceptions. (Ceci peut être rapproché du concept du char de la Bhagavad Gita) Il est important de faire la différence entre manas et buddhi, entre le mental et l’intelligence suprême. Il est important aussi de comprendre les différents gunas. Selon cette théorie, la création n’a ni début ni fin et est un perpétuel recommencement. Ces cycles de création donnent une base logique à la notion d’éternité. Cette théorie est aussi en contradiction avec notre pensée occidentale darwinienne qui montre la conscience (humaine) comme un aboutissement de l’évolution. Pour le Samkhya la conscience, le Soi est à la base du processus d’évolution. L’esprit lui (buddhi – ahamkara – manas), est un produit de la création et peut être considéré comme un de nos organes. Les commentaires sont fermés.
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AuteurRégine Archives
Mars 2022
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